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落实。有时候无明火一起来，就把自己的身份忘记了，把一个修行人的身份一下子降低到烦恼深重的身份上去了，那很可惜，那就是觉照的力量不够。我们在这七天当中，就是要培养觉照的力量。觉照的力量就是一种反省的力量，...我们每一个人自己多生多劫所积累的善恶因缘的果报所感得，善恶因缘就包括福和慧两部分。
修福报主要是指创造物质财富和为他人提供体力、脑力的服务；修智慧主要是指我们自己内心的反省、烦恼的淡化、智慧的...
净慧法师
|佛教教育|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/18031527018.html
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依靠，生生世世都需要的依靠。 所以，只有三宝才可以作为我们皈依的对象。三宝的境界即我们最后结果的境界， 也就是道。一个世间烦恼深重的人发心皈依也是不容易的，所以皈依也不是件简 单的事，而是人生最大的事...“自心皈依正”、“自心皈依净”，这样的方式，来疏通被“愚迷”、 “烦恼”所窒塞了的心性，真是滴滴归源，丝毫不爽。这一切，全都纳入了“无 相”的自心自性之中，落实在每一个具体的人上，就使佛与众生贴近了，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322044299.html
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佛法开玩笑？想证得烦恼大圆满？ 不要以为自己真的在修行，这非理作意无勤就能生起，起心动念、一言一行都是受非理作意的指使。烦恼深重、心不清净，念佛参禅、思惟观想不得力，还是因为非理作意的力量... 能生烦恼的六个因：所依、所缘、猥杂、言教、串习、作意。 一、所依 所依者，谓烦恼之随眠。 生烦恼的所依就是烦恼随眠，即潜伏在心相续中的烦恼种子。 因为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08081354720.html
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也如是于平常生活中谨慎护持，心性变得比以前调柔，并增上了安忍及禅定智慧。此一切都是师尊慈悯我烦恼深重所赐呀！我大恩的根本上师仁波切！
...增上时，那肯定已步入歧途。也有可能因自己学佛的见解基础不正、不稳定，而得闻圣者神奇传记或亲见圣者显神通时，亦会增长贪、嗔烦恼。所以，最重要是看看自己的内心，是否是真实具有菩提心而修学佛法。如果真实具有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383185104.html
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反之，若对上师与法不具信心，莫言无上密乘之证悟功德，即使小乘出世间功德亦无法企及。故修行人当慎之！末法时代众生烦恼深重，诸多行人仅将佛法视为一般学问，即使有者对佛法有所了解，但真正能够辨别了...慈佛日吉祥明亮 无等光辉普照十方 众生无明烦恼深重
沉陷轮回渴望解脱 可叹红尘贪嗔痴妄 谁来拯救净化人间
轮回众生几多忧苦 我佛大悲救苦救难 啊 佛日之光
你将迷茫的心照亮 你让解脱...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06525181617.html
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所有的众生。既然世间人对那些自然会死亡、烦恼深重非常可怜的仇敌都有这么大的嗔恨心，需要这么大的力量来对付它，那我们作为修行人，作为跟烦恼作战的战士，更要跟烦恼搏斗到底了。
当然，在与烦恼决战...明明知道她的分别念在一直增加，但也无计可施。她偶尔就像昏厥后醒过来一样，稍微明白一点道理，但一会儿又不行了，又被烦恼打败了。所以，对烦恼特别深重的人来讲，战胜烦恼是相当困难的事，而对有些高僧大德和修行人...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1649387546.html
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心识中，思维佛是人身所成，亦是从烦恼深重的凡夫而渐次修行。由佛对比到自身的肯定，再经肯定起希求佛果之心，因欲求佛果之心为动力，进一步了解成佛的条件是广利一切众生，令一切众生出离苦海，至此，菩提心的发起...一）发心菩提：凡夫于无量生死中，发上求佛道下化众生的大心，名阿耨多罗三藐三菩提心。（二）伏心菩提：发心之后依于本愿，从六度的实行中，逐渐地降伏烦恼而与性空相应。（三）明心菩提：折伏烦恼后，修习止观，广...
释成慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151155192.html
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深重者则成了束缚身心的绳索，以至产生种种负面情绪，这时最好的办法无非减担，从这种压力中走出来，让渐趋枯槁或偏执的心理得以舒解，让压抑的烦恼流畅地在意识中呈现出来，身心处于放松而非紧张的状态，重新认识自己...而据法无几”。在多年的深观内省之后，他对人性有了更为深刻的认识。如何面对自他的烦恼？如何指导那些既真心学佛又烦恼浩然难以入道的学人？慧思在《无诤门》最后一部分“坐禅修觉意”中曾提出对于恶人可以用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435661064.html
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ldquo;佛应允听除小小戒”的脑筋，何况是我们末法时期烦恼深重的业障凡夫，竟想妄自随意的修改！或许这也就是被称为末法的原因吧。
叁、关于“随方毗尼”
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惠谦法师
佛学论文|因明|五明|惠谦法师|戒律
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17114762576.html
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发心二者不可偏废，只有智悲双运，才能成就佛果。 如果具备这些见解、修法、行为，从此以后就是名符其实的大乘修行人。也许有人会有这样的疑问，我们还是凡夫，烦恼深重，只是考虑众生，自己的事怎么办？可以肯定...努力，从轮回的苦海中逃脱。要解救众生，就需要智慧。自己不明白怎能引导别人？智慧的顶峰就是佛的智慧，没有任何烦恼障和所知障，除此之外，就是十地菩萨，其智慧也是有限的。所以要发誓成佛，这是度化众生最好、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20441262890.html